青島心理咨詢師為您解讀好文：
弗洛伊德區(qū)分了兩種性對象愛戀選擇，簡單說一種是依戀，一種是自戀。依戀是按照幼時依戀的對象----一般是母親，作為選擇的標準；另一種是自戀，按照自己的形象作為選擇的標準。
我認為從廣義上說對于自身的回溯或認可都是一種自戀，那么蘿莉控基本上就是對自己幼時形象的愛戀。這種愛戀比對自身性格或形體形象的愛戀要發(fā)展的更成熟，僅僅是對于“整體或普遍“的形象（小、弱、單純）等抽象的愛戀。
問題就在于這種“整體或普遍性”。這個問題的分析就不能通過個人的歷史去分析，而要對社會意識形態(tài)的分析，或者說這是一種社會性格。
封建社會強調孝道，孝道的外表是以父母為中心，內里是君王為中心。擇偶的標準基本上是以母親形象為范本，母儀天下，就是用母親的形象為天下表率，這里面就有潛在的引導。
而當今中國社會，特別是計劃生育的推行，導向了一個家庭以孩子為中心的社會結構，這種建構之下，孩子在社會中的形象無可替代，或有甚者，流行的觀念認為：一切為了孩子。
這種形象的樹立，必然以孩子的形象為引力的中心，導致了蘿莉控的盛行，而宅男的身份本質也是個孩子，所以宅男成為蘿莉控就是對自身的認可。發(fā)生的條件就越發(fā)充分。
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虛空的樂章
