青島心理咨詢師為您解讀好文：這里的雌雄同體，指的是心理，而非生理。你是男人，就是男人，你是女人，就是女人，只有一個(gè)性器官。這里的雌雄同體，指的是一個(gè)人既有本性別的鮮明特征，又巧妙揉進(jìn)了另一性別的優(yōu)點(diǎn)。為人做事，不是站在單一性別立場(chǎng)，而是兼具雙性性格立場(chǎng)。最優(yōu)秀的男女、最偉大的靈魂，必是雌雄同體。

1 柏拉圖在《會(huì)飲篇》中，講了一個(gè)古希臘神話故事：最初的人是球形的，一半是男一半是女，男女背靠背粘合在一起。球形人體力和智慧超凡，因此常有非分之想，欲與諸神比高低。宙斯擔(dān)心球形人冒犯神靈，便令諸神把其劈成了兩半。于是少了一半女人滋潤的男人，雖然巍峨如山，鐵骨錚錚中卻缺了一種似水柔情；而少了一半男人支撐的女人，雖然溫柔裊娜，情思婉轉(zhuǎn)中卻缺了一種俠氣英姿。所以，柏拉圖說：“人本來是雌雄同體的，終其一生，我們都在尋找缺失的那一半。”這缺失的那一半，不止是另一個(gè)異性個(gè)體，還有另一半異性特質(zhì)。

2 最早觀察到人類心理具有雌雄同體現(xiàn)象的，是著名心理學(xué)大師榮格。“在男人偉岸的身軀里，其實(shí)生存著陰柔的女性原型意象。”榮格把她叫做“阿尼瑪”。“同樣，在女人嬌柔的靈魂中，也隱藏著剛毅的男性原型意象。”榮格把他叫做“阿尼姆斯”。“我們每個(gè)人的心靈結(jié)構(gòu)，都被上帝預(yù)裝了這樣一套雙系統(tǒng)。”榮格說。只是社會(huì)文明過分重視性格的一致性，歧視男人身上的女性氣質(zhì)或女人身上的男性氣質(zhì)。這種歧視早在童年時(shí)代就已經(jīng)開始，所謂“假小子”“假妹子”就經(jīng)常遭到嘲笑。人們總是希望男孩成為符合文化傳統(tǒng)的男人，期待女孩成為符合文化傳統(tǒng)的女人。“久而久之，人格面具就占據(jù)了上風(fēng)，壓抑了阿尼瑪和阿尼姆斯。”榮格說。于是，便造成了這樣的情況——在氣質(zhì)上，女性常偏于柔弱，男性常偏于剛強(qiáng)。在智力上，女性常偏于感性，男性常偏于理性。

3 《太平廣記》記載了一個(gè)故事：隋朝時(shí)，吏部侍郎薛道衛(wèi)游開善寺時(shí)，見寺內(nèi)金剛與菩薩形象各異，就好奇地問旁邊小和尚：“金剛為何怒目？菩薩為何低眉？”小和尚答：“金剛怒目是為了降伏惡人，菩薩低眉是為了攝取善人。”小和尚一語道出玄機(jī)：一個(gè)人要想得“道”成“佛”，心中既要住怒目之金剛，也要住低眉之菩薩。所以周國平說：最優(yōu)秀的男女都是雌雄同體的。“兩性特質(zhì)孤立起來都是缺點(diǎn)，結(jié)合起來才能成為優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)人身上越是蘊(yùn)含異性的特質(zhì)，在人性上就越是豐富和完整。優(yōu)秀的男女往往集兩性優(yōu)點(diǎn)于一身，既有自己性別的鮮明特質(zhì)，又巧妙揉進(jìn)了另一性別的優(yōu)點(diǎn)。如果沒有另一性別的特質(zhì)，你就會(huì)覺得這個(gè)人有缺憾，男人只剛不柔，你會(huì)覺得他生硬，女人只柔不剛，你會(huì)覺得她軟弱。”周國平說。民間流行“男戴觀音女戴佛”，緣何？男人戴觀音，是希望內(nèi)心多些柔軟和細(xì)膩。女人戴彌勒，是希望心胸更加灑脫和開闊。一個(gè)趨于完美的人，必得雌雄同體。

4 “In me the tiger sniffs the rose。”這是英國詩人薩松的不朽警句。中文譯為：心中猛虎，細(xì)嗅薔薇。人心就是猛虎和薔薇的兩面體。前者近于陽剛，后者近于陰柔，但沒了薔薇，猛虎便成了粗漢，而沒了猛虎，薔薇便成了懦夫。所以，在人性的國度里，一只真正的猛虎應(yīng)該充分地欣賞薔薇，一朵真正的薔薇也應(yīng)該充分尊敬猛虎。真正的生活家、大智者，既是心有猛虎，又能細(xì)嗅薔薇。同是肌肉男，一個(gè)表演胸口碎大石，一個(gè)光著膀子在廚房為你做早餐，哪個(gè)畫面更容易打動(dòng)你？帥氣消防員從樹上救下小貓咪，并用手撫摸它用嘴親吻它時(shí)，是不是瞬間融化了你？男人擊倒女人，往往是溫柔細(xì)膩多情處。女人醉倒男人，往往是豪邁俠義剛烈時(shí)。

5 《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇的名畫。但《蒙娜麗莎》為何叫蒙娜麗莎？
埃及傳說中，男性生殖神叫阿蒙(Amon)，
女性生殖神叫伊絲(Isis)，古文又讀Lisa，
兩者合起來就是Amon Lisa，即蒙娜麗莎(Mona Lisa)。
蒙娜麗莎的微笑為何如此神秘迷人？就因?yàn)檫_(dá)·芬奇將心中理想的男女關(guān)系，平等而協(xié)調(diào)地融合在了一起。“一個(gè)好導(dǎo)演一定是雌雄同體，理性和感性都要具備。缺乏理性的架構(gòu)能力，做出的東西就會(huì)亂成一鍋粥，而缺乏感性的理性作品，就像一塊冰冷石頭，沒有靈性。”著名戲劇導(dǎo)演曹克非說。“女人是不懂女人的，懂女人的一定是我們男人，我們說，這個(gè)作家很有才華。才華其實(shí)就是作家感知生活，感受世界和自我的一種方式，所以，好作家一定是雌雄同體的。”著名小說家畢飛宇說。其實(shí)，何止是繪畫、電影、小說，尼采說：“任何頂級(jí)藝術(shù)都是雌雄同體的。”

6 2015年12月9日，默克爾當(dāng)選《時(shí)代》周刊年度風(fēng)云人物。一位來自德國東部的物理博士，在德國統(tǒng)一后迅速“崛起”，在短短15年中，一舉成為德國歷史上第一位女總理。記者問她：你是怎么做到的？默克爾答：“我只是理性地運(yùn)用了一條物理規(guī)則——沒有質(zhì)量便無吃水深度。”
默克爾的成功，就在于她的理性。
上一刻，她還在足球場(chǎng)邊，
感性地為德國球隊(duì)歡呼吶喊。
下一刻，她就坐在談判桌上，
理性地跟大國首腦“扳手腕”。
默克爾極其怕狗，
一次，普京與默克爾會(huì)晤時(shí)，
他的愛犬誤闖入會(huì)晤房間。
默克爾一顆心立馬蹦到了嗓子眼，
但臉色依然平靜如水。
關(guān)鍵時(shí)刻，她總能秉持一份理性。
正是這份理性，她才屢屢?guī)ьI(lǐng)德國逢兇化吉。如果從哲學(xué)的范疇來總結(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)頂級(jí)領(lǐng)袖大多都是陰陽平衡型性格。所以伍爾夫說：“偉大的靈魂都是雌雄同體。”

7 第一次聽人說自己是雌雄同體的，是著名舞蹈家楊麗萍。她對(duì)愛情、事業(yè)和大自然的看法，格局廣闊、視角獨(dú)特，完全跳出了女人的小心思和小性子，但她一舉手一投足間，卻又是那樣柔美婉轉(zhuǎn)、女人味十足?？吹剿?，你就會(huì)明白雌雄同體的魅力究竟是什么。幾年前，柴靜采訪54歲的楊麗萍：“不要孩子是不是為舞蹈作出的犧牲？”楊麗萍這樣回答:“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗(yàn)，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來到世上，就是看一棵樹怎么生長(zhǎng)，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)。”真正的高手就是這樣，往往具有雙性心理，他們與世界的反應(yīng)和交流是加倍的，不僅擁有自己性別的優(yōu)勢(shì)，也占有了另一性別的優(yōu)勢(shì)。高手性非異也，自成陰陽。

8 美國每年都會(huì)評(píng)選“最佳夫妻相伴侶”。他們發(fā)現(xiàn)，不少一起生活多年的夫妻，外貌、表情、形體上會(huì)有諸多相似處。為何會(huì)出現(xiàn)“夫妻相”？最核心的原因之一就是：“婚姻有助于性別的進(jìn)化，讓彼此都找到了人性中缺失的那一部分，從而心靈相傾、習(xí)慣趨同、表情相似。”恰如心理學(xué)家榮格所說：“男人通過女人來認(rèn)識(shí)自己。女人通過男人來認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)了阿尼瑪與阿尼姆斯的整合。你看那些深情款款的神仙眷侶，無一不屬于這種互補(bǔ)的模式。”愛情到極致，必是雌雄同體。

9 “我見過最好的情感專家，不是理性的女人，就是感性的男人。”中國情感學(xué)習(xí)先驅(qū)者冷愛說。男性偏理性，女性偏感性；男性善把握全局，女性善關(guān)注細(xì)節(jié)；男性思維適合解決問題矛盾，女性思維適合處理人際關(guān)系。“所以，最好的情感專家，一定是雌雄同體、掌握兩種思維模式的人。”冷愛說。其實(shí)，何止是情感專家，任何職業(yè)都是如此。但凡比較成功的男人或女人，往往都是自如掌握兩種思維模式的人。“雌雄同體的人，會(huì)有更寬廣的視角與眼界，能看到單體怎么努力也看不到的另一邊的世界。”所以聯(lián)想集團(tuán)高級(jí)副總裁喬健說：“工作之極致，必是雌雄同體。”

10 一個(gè)人要想成就更好的自己，最好的辦法就是：先把自己性別的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，然后再去學(xué)習(xí)另一個(gè)性別的優(yōu)勢(shì)。從而使自己剛?cè)嵯酀?jì)，雌雄同體。“金剛怒目，菩薩低眉。”“靜如處女，動(dòng)如脫兔。”“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南。”“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”人活到極致，必是雌雄同體。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)努力成為“東方不敗”，在你的那方世界里——笑傲江湖。
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