今天，小編為你挑出了幾位心理學大師對人生各種問題的看法，句句經典！

西格蒙德·弗洛伊德

Sigmund Freud

 

這個人不用小編多介紹吧。

1 沒有所謂玩笑，所有的玩笑都有認真的成分。

2 精神健康的人，總是努力地工作及愛人。只要能做到這兩件事，其它的事就沒有什么困難。

3 沒有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識真實的流露。

4.人生有兩大悲?。阂粋€是沒有得到你心愛的東西；另一個是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂：一個是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗。

5.良心是一種內心的感覺，是對于躁動于我們體內的某種異常愿望的抵制。

6.在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。我們只所以不是響尾蛇有2個原因，第一我們父母都不是，第二我們不住在沙漠的中

7.生命中唯一重要的事情是愛情和工作。

8.言辭具有不可思議的力量。他們能帶來最大的幸福，也能帶來最深的失望；能把知識從教師傳給學生；言辭能使演說者左右他的聽眾，并強行代替他們作出決定。言辭能激起最大強烈的情感，促進人的一切行動。不要嘲笑言辭在心理治療當中的的用途。

9.精神分析有三個支柱，即潛意識的心理機制、抗拒和壓抑的作用以及性的重要性。

 

10.一個在媽媽懷里受寵的孩子終生都會保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅動力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。

11.每一個夢都起源于第一種力量（欲望），但受到了第二種力量（意識）的防御和抵制。

12.女人實在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們，情形會更糟。

13.理智的聲音是柔和的，但它在讓人聽見之前決不會停歇。

14.每個人都有一個本能的侵犯能量儲存器，在儲存器里，侵犯能量的總量是固定的，它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來，從而使個人內部的侵犯性驅力減弱。

15.即使是內容痛苦的夢，也可以用欲望的滿足來解釋。這一類夢的解釋，肯定會牽扯到很多我們不愿意講出或者不愿意想到的事情。每個人都有一些隱私，不愿意告訴別人，甚至自己都不愿意承認。但是如果出現(xiàn)在夢里，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。

16.人的內心，既求生，也求死。我們既追逐光明，也追逐黑暗。我們既渴望愛，有時候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛。人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地，留給那個幽暗又寂寞的自我。

17.夢之所以要改裝成不愉快的內容，實際上就是由于其中某些內容為第二心理步驟所不準許，而同時這部分恰是第一心理步驟所需要的愿望。

 

18.睡眠的時候，心靈面對外界的刺激，要么不予理睬，要么采用夢去否認它的存在，或者“編織栩栩如生的謊言",盡可能地延續(xù)睡眠。因此，我們可以把”睡眠的欲望“也看成是夢的動機之一，每一個夢都是這種欲望的滿足。

19.我們始終節(jié)制著自己，以便保持我們的純正... ...這種對自然本能的不斷壓抑，給了我們某種優(yōu)雅的氣質。

20.禁欲對身體是有害的，嚴重者男女皆可出現(xiàn)神經癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等，這是一種性抑郁的表現(xiàn)。

阿爾弗雷德阿德勒（Alfred Adler)

 

奧地利精神病學家。個體心理學的創(chuàng)始人，人本主義心理學先驅，現(xiàn)代自我心理學之父。曾追隨弗洛伊德探討神經癥問題，但也是精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德的人。

1 對別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出于這種人。

2 應付生活中各種問題的勇氣，能說明一個人如何定義生活的意義。

3.我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。

4.不能讓眼前的困境束縛住自己，不能相信當下的困難就是人的一生，而要勇于突破，大膽地去創(chuàng)造自己的生活。

5.人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有成功和飛躍的機會。

6.男女平等這件事，說比做容易得多。

7.個體在其統(tǒng)一和目標定向操作方面好像遵循著自我創(chuàng)造的生活規(guī)劃，稱之為“生活風格”。內驅力、感覺、情緒、記憶、無意識等所有過程都從屬于生活風格。

8.凸顯于人格中的任何一個性格特點，一定切合每個自幼即開始成形的心理發(fā)展方向，它可能是一條直線，也可能轉折及改道。

 

9.對人類的分法有兩種：分為樂觀主義者與悲觀主義者、或攻擊者與防衛(wèi)者。樂觀主義者的性格發(fā)展大多是直接式，而悲觀主義者則相反，是由兒時經驗及印象而得到“自卑情結”的。

10.生活的意義在于奉獻、對別人發(fā)生興趣以及互助合作。如果人們不能體認人類的重要性是依他們對別人生活所作的貢獻而定，那么人們就很容易孕育出錯誤的意義。

11.每個人都有不同程度的自卑感，而優(yōu)越感即是自卑感的補償。

12.人是天生的社會動物，人的行為乃受社會驅力所推動，而社會興趣是人格形成的要素，使心理學者注意到社會因素的重要性，并促進了社會心理學的發(fā)展。

13.人是一個自我意識的個體，他能充分了解自我實現(xiàn)的意義，從而計劃并指引個人的行為。

14.人能夠主宰自己的命運，不必受命運支配。

15.每一個人都是動機、特性、興趣與價值的個人獨特之組合；一個人的一舉一動正代表著他個人特有的生活方式。

 

卡爾榮格（Carl Gustav Jung）

瑞士心理學家。1907年開始與弗洛伊德合作，發(fā)展及推廣精神分析學說長達6年之久，之后與弗洛伊德理念不和，分道揚鑣，創(chuàng)立了榮格人格分析心理學理論。他的理論和思想至今仍對心理學研究產生深遠影響。

1 一個人畢其一生的努力，就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。

2 孤獨并不是來自身邊無人。感到孤獨的真正原因是因為一個人無法與他人交流對其最要緊的感受。

3 要對這殘缺的世界保持耐性，也別高估自己的完美。

4 對最強烈沖突的克服，使我們獲得一種穩(wěn)定超然的安全與寧靜感。要獲得有益而持久的心理安全與寧靜，所需要的正是這種強烈沖突的大爆發(fā)。

5 每件促使我們注意到他人的事，都能使我們更好地理解自己。

6.你沒有覺察到的事情，就會變你的命運。

7.你連想改變別人的念頭都不要有。要 學習太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每 個人接收陽光的反應有所不同，有人 覺得刺眼有人覺得溫暖，有人甚至躲 開陽光。種子破土發(fā)芽前沒有任何的 跡象，是因為沒到那個時間點。只有 自己才是自己的拯救者。

8.理解自身的陰暗，是對付他人陰暗一面的最好方法。

9. 創(chuàng)造不是來自智力，而是來自源于內在需要的游戲本能。創(chuàng)造性頭腦與它所鐘愛的對象玩耍。

10.人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點亮一盞燈！

11.我們看待事物的方式、而不是事物本身如何，決定著一切。

12.對于普通人來說，一生最重要的功課就是學會接受自己。

13.與其做好人，我寧愿做一個完整的人。

14.一個人感覺合腳的鞋卻會夾痛另一個人的腳。

15. 每件促使我們注意到他人的事，都能使我們更好地理解自己。

 

16.確實，天才的天賦和他的人類品質有時會差異如此巨大，人們不得不懷疑天賦平庸點也許是件好事。

17.把大師們的繪畫胡亂地堆在博物館里是一種災難；一百個杰出的才智之士湊在一起會產生一個白癡。

18父母死氣沉沉的生活對周圍人特別是自己孩子的影響，是無與倫比的。

19.在生命中，最微不足道但有意義的事物，也比最偉大但無意義的事物更有價值。

20.人的任務，就是意識到從潛意識中努力向上涌出的內容。

21.人類的所有成就都源于創(chuàng)造性幻想。那么我們沒有權利輕視想象力。

22.夢無所遮蔽，我們只是不理解它的語言罷了。夢給我們展示的是未加修飾的自然的真理夢是無意識心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產物夢是啟迪，是人潛意識在努力使整個心靈更趨于和諧、合理。大多數(shù)危機都有一個很長的潛伏期，只是意識覺察不到而已。夢能夠泄露這一秘密。

23.對習俗和法律的遵從很容易成為對謊言的掩飾，這種掩飾極為巧妙，令人無法察覺。它可以使我們逃避所有的批評，它甚至能夠使我們欺騙自己，令我們相信自己是顯然正當?shù)?。但是無論他的正當性得到多少公眾輿論或道德準則的支持，在內心深處、在普通人的意識層次之下，他仍聽到一個低低的聲音：“哪兒有點不正常”。

24.老師聲稱代數(shù)是完美而自然的、我們應無條件地接受它，而我甚至不能理解什么是數(shù)。對我來說數(shù)學課完全就是恐怖和折磨。我完全不理解代數(shù)，這使我膽怯得不敢問任何問題。

 

艾瑞克弗洛姆（Erich Fromm)

 

美籍德國猶太人。人本主義哲學家和精神分析心理學家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學說，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。他的精神分析學說對世界有影響力。

1 每天安靜地坐十五分鐘，傾聽你的氣息，感覺它，感覺你自己，并且試著什么都不想。

2 愛情與成熟度無關。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛的努力都會失??；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們，在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

3 如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本來的面目。而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當作使用的對象。

 

4 最重要的是學會一個人單獨地待著，而且不看書、不聽廣播、不抽煙、不喝酒。有沒有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨地待著，而這種能力又是學會愛的一個條件。

正因為我們不能自力更生，所以只能把自己同另一個人連在一起，這個人也許就是我生命的拯救者，但是這種關系同愛無關。

5 愛首先不是同一個特定的人的關系；它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個人同整個世界的關系，而不是同一個“愛的對象”的關系。

6 如果一個人只愛一個人，而對其他人漠不關心，他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。

7 不成熟的愛是因為我需要你，所以我愛你。成熟的愛是因為我愛你，所以我需要你。