青島心理咨詢師為您解讀好文：

　　始終盯著對(duì)方的女性，心中可能有隱情;在言談中，凝視對(duì)方，表示讓對(duì)方對(duì)自己所談內(nèi)容的留神;首次會(huì)晤時(shí)，先移開視線者，表示盼望處于上風(fēng)位置者;被對(duì)方凝視時(shí)，便破刻移開視線者，大都有自卑感或缺點(diǎn);看異性一眼后，隨即成心移開視線者，表示有著強(qiáng)烈的興趣;斜眼看對(duì)方者，表示對(duì)對(duì)方十分有興趣，但又不想讓對(duì)方識(shí)破;翻眼看人者，表示對(duì)對(duì)方存有尊敬與信賴;俯視對(duì)方者，想顯示對(duì)對(duì)方的一種森嚴(yán);視線不集中在對(duì)方，很快移開視線者，大都為性格內(nèi)向……
　　眼神的這些機(jī)密，你理解嗎
　　另外，眼睛的清濁如何，也折射出人的心理活動(dòng)特點(diǎn)。心理咨詢從事于運(yùn)用心理學(xué)、人格心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)和精神診斷的理論知識(shí)，通過理療等手段，解決來訪者心理障礙的專業(yè)人員。進(jìn)行心理咨詢的人員以心理學(xué)專業(yè)的為主，其他人員均有醫(yī)科學(xué)習(xí)背景。經(jīng)常表示為睡眼惺忪的人，看起來就是一副傻相;而表示為眼睛雪亮，目光炯炯的人，天然顯得聰慧伶俐。
　　眼睛被譽(yù)為“心靈的窗戶”。人們在社會(huì)生活中，假如心坎有什么欲望或情感，必定會(huì)暴露于視線上。因此，如何透過視線的活動(dòng)理解別人的心態(tài)，對(duì)人與人之間在交往中的心理溝通存在重要意思。
　　眼睛感到范疇多少乎涵蓋了所有感到的70%以上
　　在古希臘神話中，有姐妹三怪人，外人只有一接觸其中一位名叫梅德莎的目光，便破刻化為石頭。這個(gè)神話故事充分辯明了眼神的威力。
　　以咀嚼食品為例，咱們絕不會(huì)只靠味覺，而是會(huì)同時(shí)重視食品的色香，以及裝盛方法或排列方法等，這些都是視覺影響心理的景象。假使咱們在昏暗的房間里用餐，就是曉得那是厚味佳肴，也會(huì)產(chǎn)生不安的感到，使咱們無心咀嚼，甚而胃口大減。反之，在整潔、晶瑩、燈光柔跟、食品裝盛器皿精巧的餐廳進(jìn)餐，就會(huì)使人產(chǎn)生良好的就餐情感。可見，視覺位居“五官之王”，足以安排其余的感官。確實(shí)，從醫(yī)學(xué)角度看，眼睛是人類五官中最靈敏的，其感到范疇多少乎涵蓋了所有感到的70%以上。
　　對(duì)眼神的作用，早在年齡戰(zhàn)國時(shí)代，孟子也曾做過精辟的論述，他說：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉;胸中不正，則眸子非焉。這說明眼睛是判斷人心善惡的基準(zhǔn)。
　　一個(gè)人被別人看久了，會(huì)覺得被看穿心坎或被侵犯隱衷權(quán)
　　對(duì)方是否在看著自己，亦即有疏忽線接觸，說明對(duì)方是否對(duì)自己有好感或興趣等。假如對(duì)方完全不看自己，便是對(duì)自己不感興趣或無親切感。相反，當(dāng)咱們在路上行走時(shí)，發(fā)明陌生人始終盯著咱們，一定會(huì)覺得不安，甚至?xí)X得懼怕。
　　不相識(shí)的人，從彼此視線偶爾相交的時(shí)候，便會(huì)破刻移開。這是因?yàn)槿藗冇X得，一個(gè)人被別人看久了，會(huì)覺得被看穿心坎或被侵犯隱衷權(quán)。當(dāng)咱們在等公共汽車或站在影劇院賣票口排隊(duì)買票時(shí)，多為背向后面的人，這種表示為人們所司空見慣，這樣做，不僅是為了往前進(jìn)，也是為了避免同不相識(shí)的人視線相交。但也有背靠背者，這些人多為友人、夫妻、親人、戀人等。這些人會(huì)彼此默認(rèn)自己的隱衷權(quán)受到某種水平的侵犯，因此，他們偶爾會(huì)視線交錯(cuò)，便于彼此言談，心理溝通。
　　因此,咱們可能判斷：相識(shí)者彼此視線相交之際，即表示為有意進(jìn)行心理溝通。心理咨詢從事于運(yùn)用心理學(xué)、人格心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)和精神診斷的理論知識(shí)，通過理療等手段，解決來訪者心理障礙的專業(yè)人員。進(jìn)行心理咨詢的人員以心理學(xué)專業(yè)的為主，其他人員均有醫(yī)科學(xué)習(xí)背景。
　　但若是這種情況產(chǎn)生在女人之間時(shí)，則存在不同的意思。因?yàn)椋?dāng)女人不樂意把自己的心坎閉會(huì)傳遞給對(duì)方時(shí)，多半會(huì)產(chǎn)生凝視對(duì)方的行動(dòng)。心理學(xué)家艾克斯萊恩等人曾做過人們對(duì)視的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，假如當(dāng)時(shí)唆使受測者“瞞哄真意”，在測試中，凝視對(duì)方的比率，男人會(huì)降落，女人則反而進(jìn)步。男人在未接到唆使的情況下，其談話時(shí)光內(nèi)有66.8%的時(shí)光在凝視對(duì)方，但得到唆使后，卻只有60.8%的時(shí)光在凝視對(duì)方。至于女人方面，在接收唆使之后，竟然能進(jìn)步到69%的時(shí)光在凝視對(duì)方。因此，當(dāng)在公終場合遇見女人凝視自己過久的時(shí)候，不妨認(rèn)為她可能心中隱藏著什么，要留神她口是心非的原形。
　　首次會(huì)晤時(shí)，先移開視線者，其性格較為主動(dòng)
　　一位名叫詹姆士?薛農(nóng)的建造家，曾經(jīng)畫過一幅皺著眉頭的眼睛形象畫，鑲于大透明板上，而后懸掛在多少家商店前，其原意是想借此減少偷盜行動(dòng)。果然，在懸掛期間，偷盜率大大減少。誠然并不是真正的眼睛，但對(duì)那些作賊心虛的人來說，卻形成了威脅，極力想避開該視線，免得有被盯梢的感到，因此，便不敢進(jìn)商店內(nèi)，即便走進(jìn)商店里，也不敢行竊了。
　　人的視線活動(dòng)方法，也反應(yīng)著人的心態(tài)。個(gè)別認(rèn)為，東張西望地凝視對(duì)方談話的人較為老實(shí)，但不一定是從頭至尾盯著不放。
　　相反，視線的移開，情況又如何呢?個(gè)別認(rèn)為首次會(huì)晤時(shí)，先移開視線者，其性格較為主動(dòng)。另外，談話中，有意處于上風(fēng)位置的人，認(rèn)為一個(gè)人是否能站在上風(fēng)，在最初的30秒即能決定。當(dāng)視線接觸時(shí)，先移開目光的人就是勝利者。相反，因?qū)Ψ揭崎_視線而耿耿于懷的人，就可能癡心妄圖，認(rèn)為對(duì)方嫌棄自己，或者與自己談不來，因此，在無形中對(duì)對(duì)方的視線有了介意，而完全受對(duì)方的牽制了。正因?yàn)槿绱?，?duì)首次會(huì)晤就不集中視線跟你談話的挑釁型對(duì)象，應(yīng)特別警惕應(yīng)付。不過，同樣是移開視線的行動(dòng)，假如是在受人留神時(shí)才移開視線，那又另當(dāng)別論了。個(gè)別而言，當(dāng)咱們心中有愧疚，或有所瞞哄時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生這種景象。
　　對(duì)異性瞄上一眼之后，閉上眼睛，即是一種“我信賴你，不怕你”
　　在火車上或公共汽車上，上來一位年青貌美的女性，所有人的目光多少乎都會(huì)集中在她身上，但年青的男性往往會(huì)很快把臉扭向一旁。他們誠然也十分感興趣，不過基于強(qiáng)烈的壓抑作用而產(chǎn)生自制行動(dòng)。假使興趣欲望增大時(shí)，便會(huì)用斜視來偷看。這是因?yàn)橄肟辞鍖?duì)方，卻又不愿讓對(duì)方曉得自己的心理的緣故。
　　在交往活動(dòng)中，通過察看人的視線方向，也能透視人的心態(tài)。在交往中，假如面對(duì)異性，只望上一眼，便成心移開視線的人，大都是因?yàn)閷?duì)對(duì)方有著強(qiáng)烈的興趣。
　　另外，行動(dòng)學(xué)家亞賓?高曼通過研究認(rèn)為：對(duì)異性瞄上一眼之后，閉上眼睛，即是一種“我信賴你，不怕你”的體態(tài)語。所以，當(dāng)看異性時(shí)，并不是把視線移開，而是閉上眼后，再翻眼望一望，如此重復(fù)，就是尊敬與信賴的表示。尤其當(dāng)女性這樣看男性的時(shí)候，便可認(rèn)為有交往的可能。
　　性格內(nèi)向的人，大都無奈始終凝視對(duì)方
　　當(dāng)上級(jí)與下級(jí)探討工作時(shí)，上級(jí)的視線判斷會(huì)由高處發(fā)出，而且會(huì)很天然地直接投射下來。心理醫(yī)生主要從事心理咨詢和心理治療。心理醫(yī)生是中國文化語境下通俗的叫法，是歐美范疇里的心理咨詢師加上主要通過藥物治療的精神科醫(yī)生。反之，作為下級(jí)，誠然并未做任何錯(cuò)事，但視線卻經(jīng)常由下而上，而且往往顯得懦弱無力。這是因?yàn)槁毼桓叩娜耍鲜桥瓮麑?duì)下級(jí)堅(jiān)持其森嚴(yán)的心理作用。

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