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被喂食就會(huì)被傷害
網(wǎng)上不斷爆出“虐童事件”,準(zhǔn)確的說(shuō)是傷害幼童案,出于種種原因媒體還不能以案件對(duì)待,無(wú)可厚非。但細(xì)追究,事件的說(shuō)法具有完整性,而案件則對(duì)應(yīng)著其中許多待審查內(nèi)容的展開(kāi)。所以這類“事件”不能從一開(kāi)始就結(jié)束了。如果要走的更深更遠(yuǎn)則不能以事件對(duì)待。
作為一個(gè)父親,孩子所受的傷害要給我的靈魂帶來(lái)震撼和反思。
親戚或余悲,他人亦已歌。魯迅先生痛斥將覺(jué)醒者的吶喊旁觀為茶余飯后的談資,何況是孩子們的鮮血。無(wú)論真相和推手以何作為目的,但此“事件”所形成的凝聚力已然升起。而矛頭所向的深淵,一是戀童癖虐待狂,一是掌握著武裝的權(quán)利機(jī)器。
推翻了資本主義的欺壓,粉碎了臺(tái)獨(dú)、樂(lè)天的陰謀,抵擋了天災(zāi)的肆虐,難道攪動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的真的只剩下我們自己潰爛的身體嗎。如果真的是那樣,非得用孩子們的鮮血祭旗嗎?如此,還有何人性可言。
對(duì)孩子的傷害,堪比侵略,站在國(guó)家反侵略的立場(chǎng)上,我們可以拿起武器消滅敵人。但在法律的制約下,我們只能寄望于法律的公平公正。但法律畢竟不是可以消滅敵人的武器,而僅僅是一種契約保障。
站在法律和道德的陣地看到的是血淋漓的戰(zhàn)場(chǎng)和猙獰的面孔,這場(chǎng)廝殺似乎沒(méi)有盡頭,法律的戰(zhàn)壕會(huì)越挖越多,越挖越深,道德的防線也會(huì)一次次的被壓彎。而邪惡始終咆哮著席卷而來(lái)。
邪惡蜷縮在文明的陰影下,像一個(gè)貧窮饑餓的毒癮者,身體里膨脹著文明的排泄物,哪怕看上一眼就會(huì)被傳染。就如同許多做父母的對(duì)這些案件近乎恐懼,不敢去看也不敢了解,覺(jué)得虐心,無(wú)法承受。
或許我們不能直接說(shuō)這種恐懼本身是對(duì)自身內(nèi)邪惡的共鳴,也不能說(shuō)那些施暴者獲得了僭越的快感,補(bǔ)缺了文明的柵欄。
邪惡總會(huì)找到表現(xiàn)的機(jī)會(huì),在溫飽的夢(mèng)鄉(xiāng)里、在小康的奏鳴中蠢蠢欲動(dòng)。邪惡是被文明壓抑的產(chǎn)物,始終在尋求表達(dá)。
在無(wú)國(guó)家狀態(tài),人抗?fàn)幹瑢橙酥糜谒赖刂嘁掺推搅松茞?。?guó)家則圈圍了價(jià)值和權(quán)利,將邪惡擋在其外。但內(nèi)在的權(quán)利真的能關(guān)進(jìn)籠子,做到萬(wàn)無(wú)一失嗎。
權(quán)利是關(guān)不住的,更不能留在黑暗里,應(yīng)該把它放到陽(yáng)光下,這個(gè)陽(yáng)光不是輿論,更不是人民的監(jiān)督,而是人性的光輝。
人性的光輝就要從感性上升到理性;把事件上升到案件,從案件上升到對(duì)法律的拷問(wèn),從對(duì)法律的拷問(wèn)過(guò)渡到對(duì)權(quán)利和國(guó)家機(jī)器的反思,經(jīng)由反思的結(jié)晶照亮黑暗。這個(gè)深入的過(guò)程才能探討民主、文明的含義,才能向著本真而行。“常使民無(wú)知無(wú)欲”的時(shí)代一去不復(fù)返了。愚民政策會(huì)孕育更大的災(zāi)難。
作為一員,除了從眾的聲討以外能做什么呢,僅僅被喂食嗎?
中國(guó)式過(guò)馬路被公開(kāi)聲討了那么長(zhǎng)的時(shí)間,最后的確逆轉(zhuǎn)為禮讓行人了。可惜的是,這一過(guò)程被遮蔽了。我們只是被喂食。
被喂食的結(jié)果呢,放棄了思考和獨(dú)立,像個(gè)孩童般的被扎針,被性侵......
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精神分析詞匯 52伊底帕斯情結(jié)