青島心理咨詢師為您解讀好文： 56.強(qiáng)制，強(qiáng)制的compulsion,compulsive
題記： 強(qiáng)制是說內(nèi)在的動(dòng)力作用于自我，自我被迫執(zhí)行某種命令，但是自我并不認(rèn)為是不適的。重點(diǎn)是，當(dāng)自我沒有完成這個(gè)指令的時(shí)候，那么自我才會(huì)感到不適。
一些列的強(qiáng)制行為可以看成是一個(gè)序列，一旦中斷就會(huì)導(dǎo)致欲力無法釋放，出現(xiàn)富余的能量導(dǎo)致了焦慮的產(chǎn)生
在神話中看到了許多儀式，這些儀式就是強(qiáng)制的起源，用以對(duì)抗某種神力，但是一般被理解為獲得某種神力
--—（青島晨曦心靈驛站注釋）
臨床上，指主體受到一股內(nèi)在強(qiáng)迫力驅(qū)使而執(zhí)行的行為類型。一旦一個(gè)思想(強(qiáng)迫觀念)、行動(dòng)、防御作業(yè)、甚至一個(gè)復(fù)雜的行為序列的未完成被感到會(huì)導(dǎo)致焦慮升高，那么它們均可被形容為強(qiáng)制的。
1.在佛洛伊德的詞匯中，Zwang一詞指稱一股內(nèi)在的強(qiáng)迫力量。它通常被用于強(qiáng)迫[觀念]型神經(jīng)癥架構(gòu)下：此時(shí)，它意味著主體感到被這股力量強(qiáng)迫去以某種方式行動(dòng)、思考，并且與這股力量搏斗。
在強(qiáng)迫[觀念]型神經(jīng)癥的范圍之外，有時(shí)上述這個(gè)意涵并不存在；雖然主體依照無意識(shí)原型執(zhí)行一些行動(dòng)，但主體并未有意識(shí)地感到與它們相違。佛洛伊德所謂的wiederholungszwang(重復(fù)強(qiáng)制*)與Schicksalszwang(宿命強(qiáng)制)便是最好的例子(見：宿命型神經(jīng)癥)。
對(duì)佛洛伊德而言，若就一種比強(qiáng)迫[觀念]型神經(jīng)癥臨床更廣泛、更基本的意義來理解，Zwang通常暴露出欲力最為極端的面向：“在心靈的無意識(shí)中，可以看出上述源自欲力動(dòng)勢(shì)之重復(fù)強(qiáng)制的專橫。它似乎仰賴著欲力最為內(nèi)在的性質(zhì)。其強(qiáng)大足以凌駕快感原則，并且使心靈生活的某些面向具有惡魔的特征……。”
Zwang這個(gè)使它類似于一種fatum (命運(yùn)/預(yù)言)的基本意義，再度出現(xiàn)于佛洛伊德對(duì)伊底帕斯神話的描述中，他甚至以此指稱神論中的話語；如《精神分析綱要》中這段文字所示：“……這個(gè)使(或應(yīng)使)英雄無罪的神論中的Zwang，正是對(duì)于所有人子都注定經(jīng)歷伊底帕斯情結(jié)這個(gè)命運(yùn)之不可避免性的認(rèn)可”(α)。
2.法文中，compulsion(強(qiáng)制)、compulsionnel(強(qiáng)制的)這兩個(gè)字，與compulsif(推動(dòng)的、強(qiáng)迫的)同屬一個(gè)拉丁字根compellere。它們被選擇作為德文Zwang的對(duì)等詞。但另一方面，法國在臨床上則一直以obsession(強(qiáng)迫觀念)指稱主體所感到被迫擁有、并且完全困于其中的思想。因此，在某些例子上，Zwang一詞被譯為obsession(強(qiáng)迫觀念)：如Zwangsneurose便譯為nevrose obsessionnelle (強(qiáng)迫[觀念]型神經(jīng)癥)；Zwangsvorstellung譯為représentation obsédante(強(qiáng)迫表象)或obsession de…(……的強(qiáng)迫觀念)。反之，當(dāng)所涉及的是行為時(shí)，人們則稱為強(qiáng)制、強(qiáng)制行為(Zwangshandlung)、重復(fù)強(qiáng)制等。
最后應(yīng)注意，基于其字根，compulsion(強(qiáng)制)一詞在法文中與pulsion(欲力）、impulsion(沖動(dòng))屬于同一系列。Compulsion與pulsion之間這層字源關(guān)聯(lián)十分符合佛洛伊德Zwang 的觀念。而在一般語用上，Compulsion 與impulsion之間則有明顯的差異。Impulsion指一種使人感到迫切必須執(zhí)行某行動(dòng)之傾向的突發(fā)，這個(gè)行動(dòng)的進(jìn)行完全不受控制，并且通常受到情緒的主宰；當(dāng)中既無強(qiáng)迫[觀念]癥強(qiáng)制所具有的搏斗與復(fù)雜性，亦無重復(fù)強(qiáng)制中根據(jù)某種幻想情節(jié)安排的特征。
(α)參閱更早致弗利斯(Fliess)書信中(1897年10 月15 日)的這段話：“希臘神話掌握到一種ZWang。這種Zwang是眾人皆知的，因?yàn)槿藗冊(cè)谄渥陨碇芯X察到它的存在。
 

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