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青島心理咨詢: 隔離isolation

晨曦小編 | 點擊:815 | 2018-12-09 17:49:26
青島心理咨詢師為您解讀好文:
隔離isolation
在強迫[觀念]型神經(jīng)癥上特別典型的一種防御機制。此種機制在于隔離某個思維或行為,以便打斷它們與其他思維或與主體存在之其他部分的連結(jié)。隔離有許多種程序,包括如思維過程、慣用語、儀式行為中的停頓,以及廣泛而言所有可在思維或行動的時間序列上建立中斷之方法。
佛洛伊德最明確討論隔離的著作為《禁制、癥狀與焦慮》。在該文中,隔離被描述為強迫[觀念]型神經(jīng)癥的一種特殊技術(shù)。
某些病患抵御某種觀念、印象、行動的方式,是透過一種停頓,將它們從脈絡中隔離出來。在停頓時“……什么都不許產(chǎn)生,無任何知覺,亦無任何行動”。佛洛伊德稱此種主動、“動能的”技術(shù)具有魔法性質(zhì),并將它和主體集中心智的正常過程——主體應用這過程來讓其思維不偏離當下對象——相比較。
隔離顯現(xiàn)于不同的強迫[觀念]型神經(jīng)癥癥狀,在治療中特別可以看出其運作。治療中,自由聯(lián)想的指令因與隔離對立而將之凸顯(某些主體將其分析與生活、某組觀念與整場分析、某個表象與其意念-情感脈絡,徹底分隔)。
分析到最后,佛洛伊德將隔離的傾向歸屬于一種對抗欲力的古老防御模式:即嚴禁觸摸(Tabu derBerührung),“……因為身體的接觸既是侵略也是溫惠對象投資的立即目標”。
就此面向而言,隔離猶如在于“……廢除接觸的可能性,一種不使某物被觸摸的方式;同樣地,當神經(jīng)癥患者以停頓的方式隔離一個印象或一個活動時,他象征性地要我們了解,他不允許與此相關(guān)的思維與其他思維有任何聯(lián)想接觸”。
應注意,在《禁制、癥狀與焦慮》此一段落中,隔離并未被化約為癥狀的一種特定類型,它具有更廣泛的范圍。佛洛伊德將它對比于歇斯底里患者的抑制:在前者,創(chuàng)傷經(jīng)驗雖未被抑制入無意識之內(nèi),但它“……被剝離出其情感,并且其聯(lián)想關(guān)系被壓抑(Unterdrückt)或打斷,以致于如同被隔離般地存留下來,并且不再重現(xiàn)于思維活動過程中”。人們在強迫[觀念]型神經(jīng)癥的癥狀上觀察到的隔離過程,只是重拾并加強先前這種分裂。
就比較廣泛的意義而言,隔離的觀念從佛洛伊德早期對一般防御行為的反思開始,便存在于其思想中。例如在《防御型精神神經(jīng)癥》一文中,歇斯底里以及恐懼癥、強迫[觀念]型神經(jīng)群組中的防御,均被視同一種隔離:“防御的形成,是透過將無法協(xié)調(diào)的表象與其情感分隔;而表象盡管減弱、被隔離,仍然留于意識之內(nèi)”。
*:隔離一詞的意義,在精神分析用語上有時不甚確定,因此必須有所保留。人們經(jīng)?;煜綦x以及與隔離組合在一起的過程或可能導致隔離的過程,如移置、情感的中和化,甚至精神病的解離。
在主體感覺到并表現(xiàn)出彷佛癥狀脫離脈絡背景、并且完全陌生的案例上,人們有時也稱此為隔離癥狀。但這是一種存在方式,并不必然表示其中隱藏的過程是隔離之強迫性機制。最后應注意,將沖突局部化是癥狀的普遍特征,因此,相對于主體整體的存在,所有的癥狀均顯得像被隔離一般。
事實上,我們認為有必要保留隔離一詞涵指一種防御的特定過程,其范圍可能從強制一直到一種有系統(tǒng)并且協(xié)調(diào)的態(tài)度。這種過程在于打斷一個思維或特別是一個行動的聯(lián)想連結(jié)——與那些時間上的先行與后續(xù)者絕裂開。

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